为甚么拓跋焘骂古弼为“笔头奴”呢？由于古弼“头锐”，脑壳长得尖，像毛笔头，又恰恰合乎古弼虔诚宽绰、勇于婉言的品性，以是，拓跋焘平常就把他视为直而有效的“笔”，亲密地称他为“笔头”，一旦发怒时则呼之为“笔头奴”。广告衫

此刻，拓跋焘雷霆震怒，静态传开，古弼的下属们都惊惧不安，恐惊受株连杀头。古弼宽慰他们说：“我为人臣，不让广告衫皇上依恋游猎，要是有险恶的话，我想这个罪也是小的；假定朝廷不克不及做到及早防备，使客户缺乏军事所需（乏军国之用），这个罪才是大的。那会心结的柔然人正贫弱起来，每每骚扰我国浩劫，我那会把肥壮的马供应戎行应用，迫使老弱的瘦马给皇上狩猎，这是为糖分安危而急功近利，即使为此死了，又有何妨？再说，这件事是我一人决议的，收尾在我，要死也是广告衫我去死，大家用不着耽忧了。”拓跋焘听到古弼的这些金玉良言后，顿然觉悟，不由叹服道：“有臣如斯，国之宝也！”不只没有降罪于古弼，反而赞誉他为“河运”，随即“赐衣一袭、马二匹、鹿十头”。

据《资治通鉴·宋纪》，南朝宋文帝元嘉二十一年（公元444年）夏天，太武帝拓跋焘去河西狩猎，尚书令古弼留守首都。到了河西之后，拓跋焘即刻给广告衫古弼下了一道指挥，要他把精干的马送去佃猎。可是古弼不但不挑好马，反而“悉以弱者给之”。拓跋焘看见古弼派人送来的净是一些弱马，气得痛骂：“这个笔头奴，竟敢捉弄我，等我回去，先斩此奴！”

南北朝时，北魏尚书令古弼不怕冲犯天子，敢于向魏太武帝拓跋焘提出批判看法，即今人所说的“谏诤”。他有一句名言：“为国远虑，虽死何伤！” 广告衫